yup.. semamang nyer akan lebih pantas dr platform K10.5 yg ada skrg..
klo sanggup tunggu.. tahun dpn totally new CPU from AMD will release (New Architecture)
Develop almost 10 years utk dapatkan cpu yang baru..

makin laju le ni mungkin ade rekod dunia bru ni.bru plan nak angkat phenom 9 series kuar bru plak.mesti laju nih.

By 2012 Koreans Will Get 1Gbps Broadband Connections

utk pendapat aku plak, duit hantaran tu bergantung pd thp pendidikan@pekerjaan si lelaki..bkn pompuan
kalau blaja bagus, keje xbrpe bagus, cmna nk bg hantaran tinggi?
kalau blaja xbagus, tp kerja tiptop, bley la consider
pendek kata, bergantung dgn kemampuan masing2..kawtim dgn pihak pompuan
mmgla skg ni sume perlu kn duit, tp berpada2 la..klu dh xmampu, ala kadar cukup
jnji dua2 blah pihak setuju

Ustaz Syed Salim bin Syed hussin dari Fakulti Syariah dan Undang-Undang USIM berkata demi meraikan adat, Islam membenarkan persandingan dengan meletakkan beberapa syarat iaitu hendaklah disandingkan secara tertutup di hadapan muhrim atau keluarga terdekat dan kanak-kanak yang belum mengerti tentang aurat sahaja. Walau bagaimanapun, jika ingin melakukan secara terbuka diharuskan jika bertujuan iklan atau untuk mengisytiharkan dan memperkenalkan mempelai kepada para jemputan dan kaum keluarga dengan syarat kesemua pihak baik pengantin atau para jemputan mestilah menutup aurat serta tidak berhias dengan keterlaluan kecuali perhiasan yang biasa dilihat.Terdapat beberapa upacara tertentu yang menimbulkan sedikit kontroversi dalam adat persandingan ini. Antara upacara tersebut ialah upacara menabur beras kunyit, membaca jampi mentera, berandam, berhias untuk dipamerkan (tabarruj), mengadakan kenduri walimah secara besar-besaran, menjadikan wang atau hadiah sebagai suatu kemestian, mas kahwin dan hantaran yang mahal, dan lain-lain lagi. Upacara-upacara yang sedemikian rupalah yang menyebabkan adat persandingan masyarakat Melayu ini dikaitkan dengan isu khurafat, tahyul serta pembaziran. Oleh itu, upacara persandingan dalam masyarakat Melayu perlu dijalankan berlandaskan lunas-lunas Islam agar ia tidak membawa kepada kemurkaan Allah. Islam bukanlah seperti pendapat yang dilahirkanan oleh Niccolo Macmeivili yang mengatakan konsep “niat menghalalkan cara”. Walaupun niat kita mengadakan upacara persandingan dengan niat yang baik iaitu untuk meraikan pasangan pengantin, namun sekiranya upacara itu dicemari oleh unsur-unsur yang bertentangan dengan agama Islam, maka secara tidak langsung upacara tersebut salah disisi agama.

“Niat yang baik tidak akan menghalalkan yang haram” menurut Prof. Yusof Qardhawi di dalam bukunya Fatwa Mu’asirat dan Halal & Haram fil Islam, halaman 36.

Selain dari itu, upacara perkahwinan yang lazimnya dilakukan oleh masyarakat Melayu melibatkan perbelanjaan yang banyak dan besar. Situasi ini sememangnya mendorong kepada gejala pembaziran dalam masyarakat. Menurut Asma Farhana binti Anuar pelajar tahun akhir jurusan Usuluddin Universiti Malaya (UM) kebanyakan orang Melayu menganggap upacara walimah perlu dianjurkan secara besar-besaran kerana upacara ini hanya dilangsungkan sekali dalam seumur hidup. Oleh itu, perkara ini pada pandangan mereka tidak salah walaupun ia melibatkan isu pembaziran. Gejala ini dari perspektif Islam sememangnya tidak dianjurkan. Hal ini kerana, selain mewujudkan gejala pembaziran, gejala ini juga mampu memberikan pelbagai implikasi yang negatif dalam kehidupan masyarakat. Contohnya sifat riak dan takbur mungkin akan berleluasa dalam diri masyarakat. Pepatah Melayu yang berbunyi “biar papa asal bergaya” sememangnya tidak sesuai dijadikan pendirian dalam kehidupan kita. Islam merupakan agama yang mudah dan senang. Membicarakan isu walimah daripada konteks Islam adalah mudah. Isu Islam sebagai agama yang mudah dapat difahami berdasarkan hadis yang berbunyi : “Dari Abu Hurairah r.a, katanya Nabi saw bersabda: “Sesungguhnya agama (Islam) itu ringan. Barangsiapa memperberat-berat, maka dia akan dikalahkan oleh agama. Oleh kerana itu, kerjakanlah (agama itu) menurut mestinya, atau mendekati mestinya, dan gembiralah (kerana akan beroleh pahala), serta beribadatlah (mohonlah pertolongan Allah) pada waktu pagi, petang dan sebahagian malam)” (Hadis Riwayat Bukhari)Berdasarkan hadis ini, walimah daripada konteks Islam tidaklah memberati para penganutnya dalam urusan pelaksanaannya. Islam menggalakkan penganutnya untuk mengadakan walimah berdasarkan kemampuan. Walaubagaimanapun, Islam begitu mencela perbuatan yang membazir dalam setiap perkara yang dilakukan berdasarkan ayat Al-Quran:“Berikanlah kepada kaum-kerabat haknya masing-masing dan kepada orang miskin dan orang musafir dan jangalah engkau membazir(pemboros) dengan melampau (Surah Al-Isra:26)



Di samping itu, perbuatan andaman yang berbentuk “li tadlis” mengabui atau merubah kecantikan yang sebenar juga dilarang sama sekali dalam Islam malah ianya adalah haram. Antaranya yang disebut oleh al-hadis: HR Muslim-Muslim dari Abdullah Ibn Mas’ud:

“Allah melaknat wanita yang mencucuk tangan dan menaruh warna (tattoo) dan yang meminta berbuat demikian; wanita-wanita yang menghilangkan bulu kening di muka, wanita yang mengikir gigi dan menjarangkannya supaya kelihatan cantik yang merubah kejadian Allah.”

Menurut Abu Thohib bin Ahmat 70 tahun, amalan andaman yang mengarut dan salah disisi syariat islam seperti menepung tawar dengan tujuan memelihara pasangan pengantin daripada gangguan mahkluk halus, bercukur yang melibatan percukuran bulu pada bahagian anak rambut, muka, leher dan tangan dengan tujuan untuk menaikkan seri muka, melangir iaitu menyapukan bedak sejuk yang dibasuh dengan air ke bahagian badan yang dicukur dan bermandi bunga dan limau dengan harapan untuk membuang sial tidak lagi diamalkan sekarang. Walau bagaimanapun akhir-akhir ini telah timbul satu fomonena baru dimana juru andam atau lebih dikenali sebagai mak andam yang terdiri dari kaum lelaki lembut atau lebih glamour dipangggil ‘mak nyah’. Hal ini jelas bertentangan dengan syariat Islam kerana aurat perempuan tidak boleh dipertontonkan kepada orang yang bukan muhrim.

Berinai adalah salah satu amalan semasa perkahwinan. Inai bagi perempuan dibolehkan kerana tiada larangan dan wanita-wanita di zaman salaf berinai dan Nabi saw tidak menegahnya, malah menyuruhnya, dari Aisyah ra :

”Nabi melihat tangan di sebalik tirai dan berkata, apakah ini tangan lelaki atau perempuan, maka dikatakan itu tangan perempuan, maka Nabi pun bersabda,” jika kamu seorang perempuan, pasti kamu akan mengubah warna kuku kamu (dgn inai).” (Abu Daud, 4166) dan (an-Nasa’iy 5092)

Haji Mohd Yusof Abdul Ghani, Hakim Syarie, Mahkamah Tinggi Pahang berkata ” memakai inai tidak salah selagi ianya tidak dipakai untuk menunjuk-nunjuk atau bermegah-megah “. Walau bagaimanapun berinai dengan daun inai atau sebagainya, pada dua tangan dan kaki, bagi kaum lelaki hukumnya adalah haram. Di antara dalil yang mengharamkan lelaki berinai ialah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim:

“Daripada Anas dia berkata: “Bahawa Nabi saw melarang kaum lelaki memakai za’faran (kuma-kuma).” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Za’faran (kuma-kuma) adalah sejenis daun tumbuh-tumbuhan yang mengeluarkan warna serta berbau harum. Dilarang memakai za’faran (kuma-kuma) bagi lelaki adalah kerana warnanya bukan baunya, kerana memakai benda yang harum bagi lelaki adalah disunatkan. Daun inai itu sama seperti za’faran dari segi mengeluarkan warna dan bau. Pada masa kini, majlis perkahwinan diserikan lagi dengan berbagai hiburan, hiburan di dalam islam dibolehkan berdasarkan hadis:

”Dalam riwayat al-Bukhari daripada Aisyah bahawa seorang wanita berkahwin dengan lelaki Ansar, maka baginda bersabda: Wahai Aisyah! Mengapakah tiada bersama kamu hiburan? Orang Ansar sukakan hiburan.

Dalam hadis yang bertaraf ‘hasan’ yang diriwayatkan oleh al-Nasai dan al-Tirmizi, baginda bersabda:

” Perbezaan antara yang halal dan yang haram adalah kompang dan suara dalam perkahwinan. Maksudnya perkahwinan yang halal dilakukan secara terbuka dan diisytiharkan. Berbeza dengan perzinaan.”

Berdasarkan dalil-dalil ini, dapatlah diketahui bahawa Islam tidak melarang bentuk hiburan. Hiburan dalam Islam dilihat sebagai suatu keizinan untuk menenangkan diri dan menghiburkan hati yang gundah-gulana. Dewasa ini, ramai juga yang mengundang kugiran atau deejay untuk tujuan hiburan, seringkali hiburan itu berlebihan dan sampai kepada peringkat melampau, bahkan yang lebih buruk lagi kadangkala terdapat juga yang menganjurkan joget lambak dan ada pula yang mengundang “mak nyah”! Hal ini jelas tidak sesuai dan haram.

Maka dengan itu, tiada sebarang sebab upacara perkahwinan dilarang dalam Islam, namun pelaksanaannya sahaja yang perlu berdasarkan lunas-lunas yang ditetapkan Islam.

Jelaslah, Islam bukan sesuatu agama yang memberati para penganutnya dalam melayari arus kehidupan di dunia ini. Islam secara mudahnya merupakan agama yang diwahyukan untuk semua jenis manusia yang terdapat di atas muka bumi ini. Justeru itu, Islam tidak pernah melarang sama sekali para penganutnya daripada mengamalkan kebudayaan dan kesenian yang terdapat dalam setiap bangsa. Namun, perlu difahami bahawa setiap amalan yang dipraktikkan itu perlu selaras dan selari dengan syariat Islam. Begitu jugalah halnya dengan isu perkahwinan dalam masyarakat Melayu. Ia boleh dilakukan dan diamalkan selagi ia tidak bertentangan dengan akidah dan syariat Islam.

"bagi saya sebagai lelaki, mengahwini awk satu yang menguntungkan sebab orang akan kagum dengan saya kerana dapat memiliki awak, tapi sebagai pelabur, mengahwini awak satu kerugian..kerana jika saya membeli hartanah, harganya akan meningkat dari hari ke hari, tetapi dengan 'membeli' kamu, nilai kamu akan susut mendadak.itu tidak dikira dengan nilai susut setiap hari, tahun, dan bulan kerana awak akan semakin tua..kecantikan awak akan semakin pudar. juga tidak termasuk lagi dengan nilai maintainence kamu yang akan meningkat..jadi saya perlu menanggung kerugian yang akan semakin meningkat setiap hari...dari fakta yang saya sebutkan tadi, memang saya akan melakukan kesilapan yang besar jika memilh awak..."
& lelaki kaya tersebut itu pon blah dari situ..

Facebook berkesan dekati rakyat
Laporan Khairul Azran Hussin dan S Anand Kumar
bhnews@bharian.com.my

Pemimpin negara digalak manfaat jaringan sosial tangani masalah masyarakat

PUTRAJAYA: Pemimpin negara digesa menggunakan jaringan sosial terkemuka dunia, Facebook sebagai medan untuk mendekati hati rakyat bagi mengetahui masalah yang dihadapi mereka.

Pengarah Pembangunan Pemasaran Facebook, Randi Zuckerberg, berkata melalui jaringan sosial itu juga, pemimpin dapat berkomunikasi dengan rakyat, selain mendengar pandangan mereka untuk pembangunan negara.

"Saya amat gembira apabila mendapat tahu Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak juga adalah pengguna Facebook.

"Selain beliau (Najib), Presiden Amerika Syarikat (AS), Barack Obama dan Presiden Perancis, Nicolas Sarkozy antara pemimpin yang turut menggunakan Facebook, termasuk bagi menjawab pandangan yang dikemukakan berhubung sesuatu isu," katanya.

Zuckerberg berkata demikian pada sidang media selepas memberi ucapan pada Sidang Kemuncak Pembabitan Belia (Yes 2009) di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC), di sini, semalam.

Katanya, Facebook yang diasaskan enam tahun lalu kini mempunyai hampir 300 juta pengguna seluruh dunia, termasuk kira-kira 3.5 juta rakyat Malaysia yang meluangkan masa hampir sejam untuk berkomunikasi bersama rakan selain berkongsi pandangan serta berusaha mendapatkan maklumat penting.

FAO digesa laksana proses reformasi, terima kritikan
Oleh Ahmad Zaini Kamaruzzaman di Rome
bharian.com.my


MUHYIDDIN berucap pada Sidang Kemuncak Keselamatan dan Jaminan Makanan Dunia 2009 di Rome, semalam.

Jumlah kebuluran di seluruh dunia terus meningkat: Muhyiddin

PERTUBUHAN Makanan dan Pertanian (FAO) Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) digesa melaksanakan proses reformasi dan bersedia mengkritik sendiri pencapaiannya serta meningkatkan keberkesanan dalam menangani isu kebuluran dan keperluan bekalan makanan global.

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin, berkata ia penting kerana walaupun sudah tiga kali sidang kemuncak mengenai jaminan dan keselamatan makanan diadakan sejak 1996, jumlah mereka yang kebuluran di seluruh dunia meningkat daripada 800 juta orang kepada lebih satu bilion.

"Ia adalah tanggungjawab moral dan sosial negara berpendapatan tinggi serta tanggungjawab bersama komuniti global. Mereka yang kelaparan, kini sangat meng-harapkan kita menunaikan ikrar membantu mereka yang kita zahirkan dalam Sidang Kemuncak 1996, 2002 dan yang ketiga pada tahun ini.

"Kita perlu melaksanakan harapan itu kepada tindakan yang berkesan di peringkat global, serantau dan nasional. FAO mesti memulakan inisiatif menyediakan arah tuju dan pelan tindakan yang mengandungi langkah progresif membasmi kebuluran dunia," katanya berucap menyampaikan pernyataan Malaysia pada Sidang Kemuncak Keselamatan dan Jaminan Makanan Dunia 2009 di sini, semalam.

Beliau berkata, walaupun reformasi dalam FAO sudah bermula, ia terlalu perlahan dan tidak menampakkan banyak kejayaan sehingga menyebabkan masih banyak negara miskin merana dalam usaha mereka menghadapi kekurangan makanan dan kebuluran.

"Statistik menunjukkan 70 peratus kebuluran berlaku di negara miskin yang bergantung sepenuhnya kepada pertanian. Justeru, FAO mempunyai tanggungjawab besar memastikan pendapatan keluarga yang bergantung sepenuhnya kepada pertanian memperoleh pendapatan sewajarnya, sekali gus membebaskan mereka daripada kebuluran," katanya.

Selain itu, Muhyiddin berkata negara miskin yang tidak mampu menyediakan dana untuk melabur meningkatkan sektor pertanian sebagai langkah jangka panjang perlu dibantu supaya mereka dapat menambah pengeluaran makanan dan pendapatan rakyat.

Justeru, katanya, institusi kewangan antarabangsa perlu menyediakan dana yang lebih besar dalam usaha mengukuhkan pelaburan sektor pertanian di negara miskin dan negara membangun sebagai langkah jangka panjang menangani isu jaminan makanan.

"Malaysia mengalu-alukan Kenyataan Bersama Jaminan Makanan Global L'Aquila G-8, Julai lalu untuk mengagihkan US$20 bilion (RM70 bilion) bagi membolehkan pekebun kecil meningkatkan pengeluaran makanan, namun janji itu perlu ditunaikan segera.

"FAO perlu memastikan dunia, khususnya negara yang kaya dengan pengetahuan bersedia untuk berkongsi teknologi dan kepakaran teknikal bagi membantu negara miskin meningkatkan hasil," katanya.

Timbalan Perdana Menteri juga berkata, bagi meningkatkan pengeluaran, petani perlu mendapat input berkualiti dan untuk menangani isu itu, Pertubuhan Kerjasama Ekonomi G-8 yang dipengerusikan Malaysia sudah mengadakan mesyuarat pertama pada Januari lalu dan menghasilkan Inisiatif Kuala Lumpur.

Pada bulan Mei 1989, artis-artis seperti Ramlah Ram, Awie, Wann, Edika dan Salwa (kini bergelar Datuk) telah menggayakan pakaian fesyen Raya ketika itu.

Kurus juga ya Ramlah Ram ketika itu, masih tidak nampak lagi kemontokkan nyum nyumnya seperti sekarang. Haha! Wow! Awie bersongkok sambil berambut panjang?! Pastinya ketika itu masih lagi mengikuti trend. Edika Yusof yang ketika itu mantap bergaya, biasalah asalnya seorang model sebelum ke dunia filem (lihat wajahnya sekarang, dah botak tapi masih hensem). Wann, dulunya seksi & cantik. Kemana agaknya dia sekarang, ya? Salwa pula, Opss!! Datuk Salwa lah! You taktau ke I dah bergelar Datuk? I`m sorry Datuk! Lihat pada gambar kedua.. Tak banyak beza dengan sekarang, cuma sekarang kedutan di muka dan badan dah lebih banyak. Hahaha!